( بين حركة العباهلة والهاشمية في اليمن ) - منتديات روضة القرآن
القران الكريم
آخر مواضيع المنتدى
         :: ?قناة اقرأ الفضائية | البث المباشر?‎ (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: لعشاق الهدوء تملك فيلا بدبي (آخر رد :الحج الحج__4)       :: تدشين التحول الرقمي للتوثيق لـ وزارة العدل | برنامج نحن هنا (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تدشين التحول الرقمي للتوثيق لـ وزارة العدل | برنامج نحن هنا (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: البرنامج الصوتي صحيح السيرة النبوية للحاسب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ?قناة اقرأ الفضائية | البث المباشر?‎ (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ?قناة اقرأ الفضائية | البث المباشر?‎ (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: هل يصلى تحية المسجد إذا دخل الجمعة أثناء الخطبة ؟ | د متولي البراجيلي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: أمثلة عملية على خلاف العلماء 104 هل الموتى يسمعون أم لايسمعون ؟ | د متولي البراجيلي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ?قناة اقرأ الفضائية | البث المباشر?‎ (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      


 
العودة   منتديات روضة القرآن > المنتدى الاسلامي > روضة العقيدة
 

روضة العقيدة عقيدة التوحيد و فرق و مذاهب

الملاحظات
ادعم المنتديان و ساعد على نشر كتاب الله و سجل في كلا المنتديان منتدى روضة القران و منتدى ربيع الفردوس الاعلى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع

 
  #1  
قديم 17th July 2018
الصورة الرمزية ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران
متواجد حالياً ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران متواجد حالياً

 
 
افتراضي ( بين حركة العباهلة والهاشمية في اليمن )

( بين حركة العباهلة والهاشمية في اليمن )

الجزء الثالث :

هل ارتد الأسود العنسي ؟ وادعى النبوة ؟

قبل أن أتناول الحديث عن إجابة هذا السؤال ، أود أن أضع بين يدي الباحثين عن الحق ، هذه التنبيهات المهمة والتي قررها أهل العلم قديما وحديثا :

1- الإجماع منعقد على أن العصمة من الخطأ خاصة بالأنبياء والرسل ، أما من عداهم فكل واحد يؤخذ من قوله ويرد ، فأقوالهم وأفعالهم تحتمل الخطأ والصواب .. !
وبالتالي فالكل يجري عليه ما يجري على بني آدم ، من حيث البغض والحسد والغيرة من الآخرين ، الأمر الذي قد يؤدي بصاحبه إلى أن يشوه صورة خصمه ، فيفتري عليه ما يرى أنه قد أشفى غليله منه ، فهم ليسوا ملائكة ولا أنبياء معصومين !

2- كما أن الإجماع منقعد على أن كلام الله القرءان الكريم ، هو الكلام الذي تكفل الله بحفظه من التغيير والتبديل والزيادة والنقصان ...

( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )

أما غيره من الكلام سواء كان في التاريخ او في غيره فلم يتكفل الله بحفظه ، وبالتالي فقد يعتريه التحريف والتبديل والزيادة والنقصان ....!

ومن هنا أوتينا ودخل علينا البلاء ...!؟

فكم هناك من الأحاديث والروايات والآثار الضعيفة والموضوعة ، التي أدخلت في هذا الدين بقصد أو بآخر ...؟

والحمدلله أن علماء الحديث تنبهوا لذلك مبكرا ، فوضعوا قواعد علم مصطلح الحديث ، لينفوا عن الدين ماليس منه ، ومع كثرة ما نقوه وهذبوه من تلك الأحاديث والآثار ، إلا أن علماء الحديث لا يزالون إلى يومنا هذا ينقحون تلك الأحاديث والآثار ، فيستخرجون منها ما لم يصح ...!

3- تسليمنا بهاتين النقطتين المهمتين يجعلنا نتعامل مع ما يبلغنا من الأحداث والوقائع بحذر شديد ، فيفرض علينا إعمال كل القرائن في البحث عن الحقيقة ، بغرض الوصول إلى الحق من ذلك ...

ومن هذا المنطلق يجب علينا قراءة ما ينقل إلينا من التاريخ بدقة وتحري ..!؟

والآن تعالوا بنا لنطبق ما قررناه على إجابتنا عن السؤال المتقدم ؟

هل ارتد الأسود العنسي وادعى النبوة ؟ أم لا ؟

فنقول :

أما بالنسبة لكلام النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فإنه لم يصح عنه شيء يثبت ذلك أو ينفيه على وجه التحديد والتصريح..

كل ما في الأمر أنه صلى الله عليه وسلم حدثنا عن خروج دجالين كذابين كثر ، كلهم يدعي النبوة دون ذكر اسم أحد منهم ..

فقد ورد في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله.

وفي سنن أبي داود والترمذي وصححه عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتى بالمشركين، وحتى يعبدوا الأوثان، وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي".

وكذلك حديث السوارين في الصحيحين ( فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي ) .

وقد ذكرنا أن الزيادة على لفظ ( فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي )

كقول ( أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن ، والآخر مسيلمة الكذاب ) .

هذا من قول رواة الحديث من التابعين كعبيدالله بن عبدالله بن عتبة ...

ثم إنه قد خرج من هؤلاء الكذابين مسليمة وطليحة الأسدي وسجاح التميمية في عهد خلافة أبي بكر رضي الله عنه .. وفي آن واحد ؟ فلماذا لا ينصرف حديث السوارين إليهم ؟

فالخلاصة إذاً : أنه لم يوجد عن الرسول صلى الله عليه وسلم شيء فيما يتعلق بالأسود العنسي لا خير ولا شر ...

ومما يدعو إلى مزيد تحقيق وتدقيق في الأمر ؟؟

أن من ذكر خروج العنسي ذكر أنه خرج في آخر حياته صلى الله عليه وسلم وبالتحديد في مرضه صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه ؟ وأن قتله كان في ذلك الحين إلا أن أهل المدينة لم يبلغهم خبر مقتله إلا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بليلة أو ليلتين ؟!

كما أن تلك الروايات والآثار التي تتحدث عن خروج العنسي ، تذكر أنه حكم اليمن ما بين ثلاثة إلى أربعة أشهر ثم قتل ؟؟

وبناء عليه نقول : إذا كان الأسود العنسي قد قتل قبل وفاته صلى الله عليه وسلم ؟ فمعنى ذلك أنه قد أدرك من حياته صلى الله عليه وسلم مدة حكمه لليمن ، والتي هي ما بين ثلاثة إلى أربعة أشهر ؟

وبالتالي فهل يعقل أن يعيش رجل كذاب مدعيا للنبوة مدة أربعة أشهر يحكم بلدا مسلما كاليمن الذي جعله مددا للإسلام وأهله ؟ والنبي صلى الله عليه وسلم حي ثم لم يوجد له ولا كلمة واحدة صحيحة صريحة في التحذير منه ؟؟

ومثله الصحابة الكرام سواء من كان منهم بالمدينة ولا سيما كما يقول سيف بن عمر أن منهم من فر إلى المدينة ، كعمر بن حرام وخالد بن سعيد بن العاص ، أو من بقي في اليمن كمعاذ وأبي موسى ، لم ينقل عنهم كلمة واحدة صحيحة في الحديث عن الأسود العنسي ؟

بالرغم من أن الصحابة الذين كانوا باليمن كما يقول الوضاع سيف بن عمر ، أنهم فروا من الأسود العنسي من صنعاء إلى حضرموت ؟؟
كل هذا الفرار والمعاناة وما ذكر عنه أنه فتك بالمسلمين من أهل اليمن وغير وبدل ؟ كل ذلك لم يجعل الصحابيين الجليلين معاذ بن جبل وأباموسى الأشعري أن يتحدثا عن ذلك شيئا ؟؟ حتى بعد مقتل الأسود وخروجهما من اليمن سالمين معافيين ؟؟

أقول : كل هذه التساؤلات والحقائق التاريخية مما يدعو لمزيد من التدقيق والتحقيق والتريث ؟

أما ما ذكره الوضاع سيف بن عمر من أنه صلى الله عليه وسلم بعث كتبا يحث فيها فيروز وجماعته على التصدي للأسود العنسي والقضاء عليه ؟
ثم ثناءه على فيروز الفارسي في قتله الاسود العنسي ؟

فهي كما تقدم معنا في الجزء الأول مما انفرد به سيف بن عمر ، وقد عرفتم من هو سيف بن عمر في الكذب ووضع الحديث كما حكم عليه بذلك المحدثون ...

هذا من حيث الأحاديث والآثار عن الصحابة الكرام ؟ وقد رأيتم أنه لم يصح منها شيء ...

وأما آثار التابعين وأتباعهم وأقوال أهل العلم في ذلك ؟ فهي من حيث العموم تقول بأن الأسود العنسي ارتد وادعى النبوة ..
ومن أشهر الآثار في ذلك ؟ ما ذكره الإمام الذهبي في السير في ترجمة أبي مسلم الخولاني حيث قال :

قال إسماعيل بن عياش : حدثنا شرحبيل بن مسلم ، قال : أتى أبو مسلم الخولاني المدينة وقد قبض النبي -صلى الله عليه وسلم- واستخلف أبو بكر .

فحدثنا شرحبيل : أن الأسود تنبأ باليمن ، فبعث إلى أبي مسلم فأتاه بنار عظيمة ، ثم إنه ألقى أبا مسلم فيها ، فلم تضره ، فقيل للأسود : إن لم تنف هذا عنك أفسد عليك من اتبعك . فأمره بالرحيل فقدم المدينة ، فأناخ راحلته ، ودخل المسجد يصلي ، فبصر به عمر -رضي الله عنه- ، فقام إليه ، فقال : ممن الرجل؟ قال : من اليمن . قال : ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار؟ قال : ذاك عبد الله بن ثوب . قال : نشدتك بالله ، أنت هو؟ قال : اللهم نعم . فاعتنقه عمر وبكى ، ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين الصديق .

فقال : الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من صنع به كما صنع بإبراهيم الخليل . رواه عبد الوهاب بن نجدة ، وهو ثقة ، عن إسماعيل لكن شرحبيل أرسل الحكاية . انتهى

فهذه القصة كما ترى حكم عليها الإمام الذهبي بالإرسال !

والمرسل من أقسام الضعيف ، وليس بحجة عند جماهير أهل العلم بالحديث .
قال الإمام مسلم رحمه الله في "مقدمة صحيحه" (1/12) :

" وَالْمُرْسَلُ مِنْ الرِّوَايَاتِ فِي أَصْلِ قَوْلِنَا وَقَوْلِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْأَخْبَارِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ " انتهى .

وأغلب المراجع التي اطلعت عليها ممن ذكرت قصة أبي مسلم هذه ، تنقل عن نفس الطريق الذي ذكره الحافظ الذهبي عن إسماعيل بن عياش ..؟

وهذه الطريق كما رأيتم حكم عليها الإمام الذهبي بالإرسال .

ومن هذه الآثار أيضا أثر عبيدالله بن عبدالله بن عتبة في صحيح البخاري ، والذي فسر به حديث السوارين حيث قال عنهما :
( أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن ، والآخر مسيلمة الكذاب ) .

هذا الأثر صحيح إلى التابعي الجليل عبيدالله بن عبدالله ، ولكن يبقى السؤال : على ماذا اعتمد هذا التابعي الجليل في إثبات أن الأسود العنسي ارتد وادعى النبوة ؟

هل هو على ما اشتهر بينهم ؟ أم على روايات الصحابة ؟
لعل الأقرب والله اعلم انه على ما اشتهر بينهم ، لكن يبقى السؤال التالي :
من هو سبب اشهار ذلك ؟
هل هو فيروز وجماعته ؟ ام غيرهم من الصحابة ؟ فان كان غيرهم من الصحابة ؟ فأين كلامهم في ذلك ؟ وقد تقدم معنا أنه لم يصح عنهم في ذلك شيء !!

فيبقى والله اعلم ان من اشهر في الناس ردة العنسي وادعاءه النبوة ، هم فيروز وجماعته وعنهم تلقى التابعون فمن بعدهم تلك الحكاية ...

ولكن يبقى السؤال : بما أن العنسي قد خرج فعلى من خرج ؟ وماذا كان يطلب ؟

فأقول : من خلال ما سبق حسب ما يظهر لي والله أعلم أن خروج الأسود العنسي أو الملك عبهلة بن كعب لم يكن على الصحابة الكرام الموجودين في اليمن ، وإنما كان على الفرس المتوردين ومما يؤكد ذلك ما يلي :

1- أنه قال في خطابه الشهير ( أيها المتمردون علينا، أمسكوا علينا ما أخذتم من أرضنا، وأمسكوا ماجمعتم فنحن أولى به وأنتم على ما أنتم عليه )

فهو يطالب الفرس بإرجاع أموال أهل اليمن ويقول : أنهم أي أهل اليمن أحق بها منهم !

وهذا بالضبط هو ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه الى اليمن كما جاء في الصحيحين : ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ " .

لاحظ قوله صلى الله عليه وسلم ( فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ )
فرسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر معاذ ان يأمر أغنياء أهل اليمن أن يخرجوا زكاة أموالهم ويعطوها فقرائهم أي فقراء أهل اليمن !

وحاشى معاذ العابد العالم الزاهد أن يخالف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم له ، فيأخذها خارج اليمن ويحرم فقراء اليمن منها ؟؟

مما يعني أن معاذ لم يأخذها ويصدرها خارج اليمن ، وأن الذي أخذها وحازها إلى رحله دون توزيعها في فقراء اليمن ؟ هم الولاة عليه وهم الفرس !!
وبالتالي فالعنسي يطالب الفرس لا الصحابة .. فتأمل !؟

ومما يؤكد هذا التوجيه بعض ألفاظ خطابه عندما طالبهم بإرجاع الأموال حيث قال : أيها المتوردون . بدل المتمردون ؟ وهذا ما كان يلقب الفرس به ( المتوردون ) أي ذوي الوجوه المتوردة . وهذه صفة الفرس قديما وحديثا !

أما معاذ ومن معه من الصحابة الكرام فهم عرب ، ولون العرب قمحي لا وردي ؟!

ومما قد يرجح القول بأنه لم يخرج على الدين قوله في خطابه لهم ( وانتم على ما انتم عليه ) اي من الاسلام والولاية .

واما قول من يقول : أن خطاب الاسود هذا هو مما ذكره سيف بن عمر فكيف تحتج به وانت تطعن في روايته ؟
فنقول : هذا من باب ( والحق ما شهدت به الاعداء ) فالخصم لا يشهد لخصمه بما يخدم مصلحته ؟؟

من هنا أقول : إنه يصعب علي مخالفة هذه الحقائق التي تقول بأن عبهلة العنسي لم يدعي النبوة ؟ كما أنه يصعب علي الخروج عما هو محل إجماع بين الأمة سلفا وخلفا من أنه كان قد ادعى النبوة ؟

من هنا أعلن موقفي وبكل صراحة ووضوح فأقول : بعد هذا وذاك لا يسعني الجزم بأحد الأمرين ! وأفضل ( التوقف ) فلا أثبت ذلك ولا أنفيه . ولعله أن يتأكد لدي مع الأيام ومن خلال التتبع والإستقراء الجزم بأحد الأمرين فأقول به . والله المستعان

على أنني لا ألزم أحدا برأيي فكل وما يراه براءة لذمته ورضا لربه ....

وفي الجزء الرابع سنتكلم عن : أهم النقاط التي نتفق فيها مع حركة العباهلة وأهم النقاط التي نختلف معهم فيها ...

ثم الخروج بمشروع موحد للتصدي للمشروع الإمامي الهاشمي ، يوافق شرع الله وتجتمع عليه الكلمة ويوصل إلى الغاية المرجوة ، فيكون كمبادرة منبثقة عن هذه المقالات بإذن الله ..

كتبه / يوسف الشبيلي
1439/11/4

المصدر...

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

 
آخر مواضيعي

التوقيع



اكسب ملايين الحسنات بسبب التويتر ___اضغط بسرررررعة


ووووو اليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا



لكن فبل الهدية ملحوظة هامة


هنا الاف المواد مرفوعة على ارشيف

متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



______والان مع الهدية الكبرى_______________



هنا برنامج ايات الرهيب مصحف معلم صوت و صورة لكل القراء

مع معظم تفاسير القران مع مصحف مكتوب بجودة خيالية طبعة المدينة بتشكيل حفص و نسخة التجويد و بتشكيل رواية ورش

مع الشرح بالتفصيل

لللبرنامج كل هذا بحجم 120 ميجا اضغط هنا للشرح التفصيلي
وهنا التحميل اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/Ayat--1__2016



واليكم المفاجاة العملاقة الثانية

برنامج كلام الله

اصدار جديد --1--2016

برنامج معلم الكتروني صوت و صورة

فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق
هنا الشرح التفصيلي الواضح اضغط هنا بسرعة
وهنا التحميل الصاروخي برابط واحد اضغط هنا بسررعة
https://archive.org/details/klam--__allah__1__2016



_____________________________________


سجل معنا في المنتديان روضة القران و ربيع الفردوس الاعلى
ورشح نفسك مشرف الاميل و الماسنجر لاي استفسار عن اي شيء
تجد الفيس بوك باسم___ربيع الفردوس و روضة القران

وهنا الاميل

alfirdwsiy1433@ymail.com

--ابتعد عن مواضيع السحر والشعوذة و القرض الربوي والموسيقى

والالحان ولا تكتب الا في القسم الخاص يموضوعك حتى لا تحذف عضويتك و مواضيعك

اقدم لكم هدايا ذهبية


ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها

من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية
فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي

وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف
وهنا الشرح اضغط هنا بسرررررررعة
https://archive.org/details/archive--__search

و

___________________________________________




اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة

مصاحف القران مكتوبة

يصيغة الباوربوينت الرهيبة

خمس مصاحف هنا
اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/powerpoint--__2016






-------------------------








وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads




____________________________


ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php

ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث



لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
https://archive.org/details/Arch1251252455415255215



__________________________________________________ _____

هدايا ---اخرى هامة 15 هدية

الاولى كيف تحفظ القران بخاصية التكرار مع برنامج الريال بلاير الرهيب وتوضيح مزاياه الرهيبة مع تحميل القران مقسم ل ايات و سور و ارباع و اجزاء و احزاب و اثمان و صفحات مصحف مرتل و معلم و مجود
مع توضيح كيف تبحث في موقع ارشيف عن كل ذالك


والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله
https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf



واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء

https://archive.org/details/64--kb-s...n--114/005.mp3




والهدية الثالثة

لاول مرة من شرائي ومن رفعي
رابط ل صفحة ارشيف تجد في اعلاها
مصحف الحصري معلم
تسجيلات الاذاعة
نسخة صوت القاهرة
النسخة الاصلية الشرعية
لانا معنا اذن من شركة صوت القاهرة بنشر كل مصاحفها بعد شرائه وتجد في نفس الصفحة كيفية الحصول على مصاحف اخرى نسخة صوت القاهرة



وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت

ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة

اسطوانة المنشاوي المعلم صوت و صورة نسخة جديدة 2013 نسخة اصلية من شركة رؤية مع مجموعة قيمة جدا من الاسطوانات التي تزيد يوما بعد يوم على نفس الصفحة


والهدية الخامسة

مصحف المنشاوي المعلم فيديو من قناة سمسم الفضائية

والهدية السادسة


مصحف المنشاوي المعلم صوتي النسخة الاصلية بجودة رهيبة 128 ك ب

والهدية السابعة

مصحف القران صوتي لاجمل الاصوات مقسم الى ايات و صفحات و ارباع و اجزاء و اثمان و سور كل مصحف برابط واحد صاروخي يستكمل التحميل



الهدية الثامنة

من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف




هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



والهدية التاسعة


جميع ختمات قناة المجد المرئية بجودة خيالية صوت و كتابة مصحف القران مقسم اجزاء و احزاب اون لاين مباشر


الهدية العاشرة

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية فيديو

الهدية 11

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية اوديو



الهدية 12

جميع مصاحف الموبايل الجوال - القران كاملا بحجم صغير جدا و صوت نقي

الهدية13

برنامج الموبايل و الجوال صوت و كتابة لكل الاجهزة الجيل الثاني و الثالث و الخامس


الهدية14

الموسوعة الصوتية لاجمل السلاسل والاناشيد والدروس و الخطب لمعظم العلماء


الهدية 15

الموسوعة المرئية لاجمل الدروس و الخطب

رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(إظهار الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع منذ 2nd November 2018, 12:06 PM (تعيين) (حذف)
لم يقم احد بقراءة الموضوع بعد.
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
Loading...

هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ، غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر
.
الساعة الآن 04:03 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. MTWER

... جميع الحقوق محفوظه لمنتديات روضة القرآن النسائى...

.. جميع المواضيع و الردود تعبر عن رأى صاحبها ولا تعبر عن رأى ادارة المنتدى..

mamnoa 2.0 By DAHOM

 
         
sitemap
:: الإعلانات النصية ::
منتديات نور الإسلام ملتقى أحباب الله منتديات الدفاع عن الصحابة أحباب الله منتديات ربيع الفردوس الاعلى
منتديات فنزر الاسلامية